Масонский информограф. Иудейская верхушка в Масонстве - иллюминизм2007-05-07 22:29:00

Иллюминизм. В 1776 г. Адам Вейстаупт, профессор (потом ректор) маленького немецкого университета в Ингольштадте, основывает орден „иллюминатов". Уже через 5 лет орден этот занял руководящее положение в масонстве — не только германском, но и в других странах. В числе адептов ордена были такие высокие лица, как герцоги Брауншвейгский, Веймарнский, Готский, епископ Дальберге и др. В 1778 г., благодаря организаторскому таланту Вейсгаупта, Масонская централизация объединяла, по свидетельству д'Эстока (Martial d'Estoc. „La Franc-Maconnerie". Paris, 1906. I Partie Historique. II Paitie Documen-taire), более двух миллионов человек, рассеянных по всей Европе. Проникший к концу 18 столетия во Францию из Германии „иллюминизм" Вейсгаупта нашёл здесь почву минированную и атеизмом, и социализмом, и каббалой: все эти разнообразные течения объединялись одним чувством вражды к христианству, к монархии, к национальному началу. Такой успех не оставляет, однако, сомнений, что у Вейсгаупта была поддержка, и очень могущественная. Случай — чтобы не сказать более - предоставил в руки властей бумаги „иллюминатов". Один из сообщников Вейсгаупта, Ланц (бывший священник), отправившийся пропагандировать в Силезию, был в дороге убит громом. Найденные при нём документы повели к судебному процессу в Мюнхене над иллюминатами и к закрытию их общества по суду в 1784 г., после чего орден этот не мог удержаться и в других местах; бумаги же иллюминатов Баварское правительство опубликовало. Вот какого рода учение преподавал Вейсгаупт своим адептам. „Равенство и свобода суть естественные права человека в его природном совершенстве. Первый удар равенству нанесён был собственностью, а свободе - правительствами. Единственная опора собственности и правительства — законы церковные и государственные; а потому, чтобы восстановить человека в его правах, нужно разрушить всякую веру, всякое гражданское общество, и отменить собственность. Всякое подчинение со стороны человека есть слабость: оно должно прекратиться вместе с причинами, его вызвавшими. Власть отца прекращается, как только ребёнок достаточно вырос; человек совершеннолетний должен следовать своим естественным инстинктам и, достигая зрелости, не должен быть под опекой. Когда люди перешли от естественного состояния к рабству, то появились отдельные национальности и их главы; мир перестал быть единой большой семьёй. Национализм занял место общей любви: стало позволительным презирать и обижать иностранцев; эту добродетель назвали патриотизмом. Долг людей свободы и равенства — всё испытать, чтобы уменьшить, убавить эту любовь к отечеству, дабы человечество научилось опять друг друга признавать и любить. Тайные философские школы подготовляют искупление человеческого рода, и скоро государи наши исчезнут с лица земли: человечество станет единой семьёй, а земля — общей собственностью всех людей. Назначение нашего ордена (иллюминатов) - подготовлять пути к искуплению: орден сообщает вещам новый интерес; раскрывает точки зрения, ранее неизвестные, пробуждает надежды в людях. Он минирует и расшатывает основы государства, наталкивает последних друг на друга, показывает членам ордена искусство разрушать государственные конституции, не навлекая на себя подозрений суда или администрации. Ни царям, ни попам нас не одолеть; семя брошено, из которого выйдет новый мир — и мы только орудие самой природы. Иллюминаты должны всюду захватить в свои руки народное образование и профессорские кафедры; духовные должности также должны, елико возможно, быть предоставляемы иллюминатам. Иллюминаты должны заботиться, чтобы писания их адептов восхвалялись в публике субсидированными журналами; они должны также дискредитировать писателей, принципы которых противны ордену: губить их в общественном мнении, если они уже приобрели известность, и конспиративно замалчивать их, если они только начинают выступать. Всякое выдающееся открытие приписывать своим. Обращаться и к иностранным учёным и подчинять их науку целям ордена, чтобы они и сами этого не замечали. Должно стараться приобретать популярность, делая вид, что интересуемся требованиями низших классов; но при этом себя не компрометировать. Чрезвычайно важно подчинять нашему влиянию как можно большее число епископов и священников: через этих людей мы будем избавляться от наших врагов и властвовать над простонародьем. (Отметим, что члены ордена носили медали с девизом: «Наука и Религия»). Нужно отыскивать людей таланта для руководства политикой: положение, которое мы им дадим, они должны обращать в нашу пользу; если они нас выдадут, то у нас есть средства их наказать; напротив, мы их наградим деньгами и почестями, если они будут нам верны. Они изучат все системы, могущие разрушать предрассудки религиозные и национальные, присоединяя всё, что может внушить им их собственный ум. Все члены Общества, преследуя одну цель, поддерживая друг друга, одушевлённые одним желанием всеобщей революции, должны стараться господствовать незримо и с виду без насильственных средств, над людьми всех состояний, всех наций, всех исповеданий: проводить всюду один дух, среди самой глубокой тишины и со всей возможной энергией. Но раз господство установится сплоченностью и численностью адептов — тогда пускай сила следует за невидимым господством. Вяжите руки всем, кто будете сопротивляться. Гните, душите зло в самом его зародыше. Давите всех, кого вам не удастся убедить. Искра долго может тлеть под пеплом; но настанет день пожара. Чтобы заполучить местечко у домашнего очага вы должны иметь внешность людей серьёзных и нравственных. Предлагайте сначала безобидные книги: имейте ввиду глубокие, а затем — постепенно раскаляйте своих дураков до какого вам угодно будет градуса". Сам Вейсгаупт был в связи с женою своего брата и, чтобы предупредить скандал, хотел произвести у неё выкидыш. На суде всё это было доказано его же письмами, но он теме не менее клятвенно отпирался. Вейсгаупт сам удивляется, как легко ему удается ловить в свои сети духовенство: „Что особенно странно - это то, что выдающееся протестантские богословы, состояние членами нашего иллюминизма, действительно воображают, что часть нашего учения, относящаяся к религии, заключает в себе истинный дух христианства. О, люди, в чём только нельзя вас уверить!". Книгге в письме к Цвану также говорит о необходимости, из за многих адептов, обращаться к учению Христа: доказывать, хотя бы ложными способами, это решительно всё равно („Le sccrct dc la Franc-Maconnerie." Paiis, 1905. Perri-Editeur, page 97), что Христос вовсе не учил новой вере, а только хотел восстановить на земле естественную религию.

Иллюминтов сообщество. Создателем сообщества иллюминатов было задумано никому неизвестным ингольштадским 28-летним профессором Вейсгауптом. и его другом, тоже 28-летним бароном Книге. Наверняка им кто-то подсказал, что нужно делать, при этом сам этот «Кто-то» оставался в тени. Кто же этот кто-то? Выдаёт его один из постулатов иллюминатов: «Монархии и нации исчезнут, единственным законом для человека будет разум». Значит – этот Кто-то есть Иудаизм. Он проповедует религию природы и разума. Кто ей следует, то считается праведным человеком.

Имидж. Черты внешние масон. Масоны отличаются от всех. Они носят на своём лице не свою личину. Масоны высоких степеней посвящения обладают одинаковостью в своей внешности. Лица масон похожи на застывшую маску и имеют глянцевую пластмассовость. Они могут иметь разный цвет своих глаз. Они могут сбрить бороду, а потом, вдруг, отрастить её снова. Это внешность сектантского типа. Под воздействием определённых практик душа человека приготовляется в смерти вечной, что сказывается фенотипически. Но в рай Ангелы пропускают по светлым ликам. По мере того, как грех овладевает личностью и лицо перестаёт быть окном, откуда сияет свет божий, лицо отщепляется от личности, её творческого начала, теряет жизнь и цепенеет маскою овладевшей страсти. Свойство масон – личина, имидж, некий эстетизирующий органически не присущий человеку образ, подмена человеческого образа (изменение). Внутри личины нет физической вещественности и метафизической субстанциональности. Так говорил о личине Священник Павел Флоренский. Основное свойство личины – её пустота, лжереальность, свойство всего нечистого во всех истинных религиях. Личина – это знак оборотня, перевёртыша. Но имидж, говорят перевёртыши – это дополнительный ресурс для получения результата. Масоны в разговоре не чураются матерщинки, хотя официально и запретили её в общении с внешним миром. Напоминает весьма распространённый вариант беснования. Среди масонов низших степеней попадались и приличные люди, но все они в большей или меньшей степени работали на жидократию. Даже если они ничего плохого не делали, они делали вред, создавая масонству положительный имидж.

Инициация. Официальный орган французских масонов-мартинистов „Initiation".

Инициация. Посвящение. Возвышенным штилем происходящее описывает издаваемый в Париже «Вестник объединенных масонских лож» (Шотландский обряд). В ходе посвящения адепт испытывает «влияния духовного порядка, источник которого должен быть обязательно «нечеловеческого происхождения»; «ритуал может обладать, в известном смысле, магической силой, способной оказать эмоциональное воздействие на психику посвящаемого»; «мы много раз были свидетелями настоящей трансмутации - этой конечной цели всякого подлинного посвящения- происшедшей в некоторых из наших братьев». Антропология несчастного меняется кардинально. Перед вами находится существо, которое смотрит стекляшками плотских глаз, но, кроме того, тебя пронизывает духовное зрение сидящего в твоем собеседнике беса. Одним из самых важных моментов, завершающих обряд инициации, является момент, когда посвящаемую сестру облачают в одежды ученицы, и она обретает внешнюю форму масона 1-го градуса, чтобы занять предназначенное ей место в ряду учениц под северной колонной. Масонская инициация церковью считается управляемым вселением в человека беса. Практически все высокопоставленные лица Запада являются людьми инициированными. С ними ни о чём нельзя договориться. У бесов нет таких качеств, как честность, благородство, доверие.

Инсталляция. Открытие чего-нибудь, связанного с масонами.

Интеллигенция. Гибель интеллигенции во времена революций не есть служение, жертва Богу, Трону и Отечеству. Это не мученичество. Это результат глупости, жертва дьяволу.

Интернационализм. Инструмент масонства.

Интернет. Масонство – это бесовский Интернет. Интернет – это инфернальная контора. Против неё можно бороться только молитвой.

Информация генетическая. Объём генетической информации в человеке огромен и эта информация идёт от всех предыдущих поколений человека, от всех его предков. Но эта информация разумом человека не воспринимается, без использования особых методов. В языческих религиях эти методы известны. Есть методики и техники погружения человека в глубины подсознания и выхода на уровни генетической информации и ещё далее. Генетическая информация управляет человеком на молекулярном и биологическом уровне «в автомате» без участия нашего сознания. Действительно, мы же не задумываемся, как работает наше сердце, легкие, печень, желудок, мочевой пузырь. Когда и сколько надо вырабатывать крови, желудочного сока, когда и как надо обновлять клетки и т. д. Всё это делается автоматически. На этом уровне любой человек является даже не биороботом, а полным автоматом. Алгоритмы этого управления нами в явном виде не понимаются. Да и думать о них для нас не обязательно. Кроме того, генетическая информация задаёт основные стереотипы психики.

Информация космическая. Космический или божественный источник получения информации открыт для избранных людей, обычному человеку он практически не доступен, особенно в наше время - время деградации человека. Когда-то было не так.

Информация о масонах. Сведения о масонстве 20-го века пытаются черпать из документов Особого отдела Департамента полиции. Но они очень скудны. По указанию М.А. Суслова эти документы были изъяты.

Информация социальная. Социальный источник информации - это образование и воспитание от родителей, школы, учебных заведений, религиозных институтов, доступных книг, доступного общения с людьми, средств массовой информации (дезинформации). Среди этих блоков информации религия раньше имела первый приоритет, так как она задавала основные границы и основные стереотипы мышления. Сейчас первый приоритет по обработке мозгов населения имеют СМИ, особенно телевизор.

Информация. В человеке информация имеет три источника: генетический; социальный; космический или божественный.

Иоаннова Ложа. Великий Восток Италии в Риме в 1898 г. — 177 Иоанновых лож (из них 37 за границей).

Иоановы ложи. Иоановы ложи названы так по имени патрона старого масонства Иоанна Крестителя. Великий Восток, не ограничиваясь признанием капитула высоких степеней, выработал (1786) для себя особые четыре степени. Эта система была принята немногими ложами; большая часть иоановых лож отказались от неё, как от противозаконного нововведения. Великая ложа, составленная из  иоановых лож с 1797 г. признана законодательной властью Великой национальной ложей-Родоначальницей прусских земель. Обычно масоны яростно отрицают наличие в их ритуалах процедуры испития крови. Однако напиток крови в масонстве существует даже на таких его «невинных» уровнях, как Иоаново масонство, о чём свидетельствует немецкий масон Мерцдорф на страницах масонского журнала «Bauhutte», 1879, S.13.

Ирландская Ложа. В 1728 г. масонство проникло в Ирландию; в 1730 г. ирландские братья учредили в Дублине свою особую великую ложу и избрали в великие мастера лорда Кингстона, бывшего до тех пор великим мастером в Англии; он ввел в Ирландии законы и обычаи великой ложи Англии. Тогда же для ирландских братьев была напечатана особая книга уставов, представлявшая собой переделку андерсеновской книги. В 1899 г. Ирландская ложа насчитывала 410 лож.

Искания. Масонство может считаться религией, но оно чуждо сектантства и церковности. Оно не знает найденной истины и никогда не откажется от исканий. Талмудисты находятся всегда в поиске. Это качество и воспроизводят в своих изысканиях масоны.

Испанская ложа. В 30-х же годах появляются почти одновременно ложи в Дании, России (см. ниже), Польше, Швеции, Италии, Испании (несколько ранее, в 1727 г.), Португалии, а также в Америке (в Бостоне); большая их часть получила патенты от великой английской ложи. В 40-х годах основаны ложи в Константинополе и Смирне.

Испитие крови.